18 กาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 4

คนละอย่าง กายทำหน้าที่อย่างหนึ่งเหมือนเป็นบรรจุภัณฑ์ เวทนา จิต ธรรม ก็ทำหน้าที่กันคนละอย่าง มารวมอยู่ตรงนั้น แต่ลักษณะคล้าย ๆ กัน อุปมาเหมือนคนเหมือนกันแต่ทำหน้าที่กันคนละอย่าง คนบางคนทำหน้าที่เป็นเจ

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องกายในกายที่แบ่งออกเป็น ๑๘ กาย โดยแสดงถึงความแตกต่างในหน้าที่และลักษณะของกายแต่ละประเภท ทั้งกายหยาบและละเอียด เป้าหมายคือการเข้าใจการทำงานร่วมกันของมนุษย์และธรรมชาติ

อย่างถูกวิธีตั้งแต่เยาว์ ย่อมเป็นการสนับสนุนให้ประองค์คุณประโยชน์แก่ตนและเพื่อนร่วมโลกได้ไม่มีที่สิ้นสุด มนุษย์ ประกอบด้วยองค์ประกอบ ๒ ส่วน คือ ๑. ร่างกาย หรือเรียกสั้นๆ ว่า กาย ๒. ใจ หรือบางครั

เนื้อหาเกี่ยวกับองค์ประกอบของมนุษย์ที่มีสองส่วน คือ กายและใจ กายประกอบด้วยธาตุ 4 ชนิดที่รวมกันเป็นเซลล์และอวัยวะต่างๆ ซึ่งมีการสร้างและทำลายเซลล์อย่างต่อเนื่องในทุกนาที สำหรับใจนั้นมีความหมายหลายอย่าง

องค์ประกอบชีวิต กาย-ใจ-ไออุ่น-อายุ กาย คือ ร่างกาย ประกอบด้วย ธาตุดิน ธาตุน้ำ ธาตุไฟ ธาตุลม และธาตอากาศ ใจ คือ ธาตุภูยาณ เป็นธาตุอยู่ในกาย มีที่ตั้งถาวรที่ศูนย์กลางกายเหนอสะดือสองนิ้วมือ ไออุ่น คือ

องค์ประกอบของชีวิตประกอบด้วย กาย ซึ่งเป็นร่างกายที่ประกอบด้วยธาตุต่างๆ เช่น ธาตุดิน และน้ำ ใจ ซึ่งเป็นธาตุภูยาณที่มีที่ตั้งอยู่กลางกาย และไออุ่น ที่เป็นพลังงานหล่อเลี้ยงชีวิตให้อยู่อย่างสมบูรณ์ด้วยอุณ

สูงจึงสามารถใช้กลั่นกรองกายวาจาใจ ให้ละเอียดเพิ่มขึ้นได้ ศีลยิ่งหรืออธิศีล เมื่อรักษาศีล โดยปริยายทั้งเบื้องต่ำและเบื้องสูงได้ถูก ส่วน จึงเกิดศีลยิ่งขึ้น ศีลยิ่งนี้มี ลักษณะเป็นดวงกลมและมีขนาดเดียว กั

สูงจึงสามารถใช้กลั่นกรองกายวาจาใจ ให้ละเอียดเพิ่มขึ้นได้ ศีลยิ่งหรืออธิศีล เมื่อรักษาศีล โดยปริยายทั้งเบื้องต่ำและเบื้องสูงได้ถูก ส่วน จึงเกิดศีลยิ่งขึ้น ศีลยิ่งนี้มี ลักษณะเป็นดวงกลมและมีขนาดเดียว กั

เนื้อร้องโดย กัลยาณมิตร ชนินทร์ พราพงษ์ ทำนองโดย กัลยาณมิตร อนุกูล บุญมี เพลงดังในอนาคต วน ๖๒ ผู้ขับร้อง กัลยาณมิตรประสานเสียง วง ธรรมคีตา 8 - วิต วก วน รุ่น วาย ดู สับ สน มิต มท หมดความ ราย 5. ฝ่า วิ

เนื้อร้องโดย กัลยาณมิตร ชนินทร์ พราพงษ์ ทำนองโดย กัลยาณมิตร อนุกูล บุญมี เพลงดังในอนาคต วน ผู้ขับร้อง กัลยาณมิตรประสานเสียง วง ธรรมคีตา 8 - วิต วก วน รุ่น วาย ดู สับ สน มิต มท หมดความ ราย 5. ฝ่า วิต ท

ถึงความสำคัญของวันเกิด ด้วยพระสติปัญญา อันเป็นอัจฉริยะที่ทรงอบรมบ่มนิสัยนับ เป็นอสงไขยกัป เมื่อถึงคราวจะประสูติ พระองค์ทรงเลือกวันประสูติได้ด้วยกำลัง บุญบารมีของพระองค์ ฉะนั้น คนที่มีบุญ มาก มีสติปัญญ

ถึงความสำคัญของวันเกิด ด้วยพระสติปัญญา อันเป็นอัจฉริยะที่ทรงอบรมบ่มนิสัยนับ เป็นอสงไขยกัป เมื่อถึงคราวจะประสูติ พระองค์ทรงเลือกวันประสูติได้ด้วยกำลัง บุญบารมีของพระองค์ ฉะนั้น คนที่มีบุญ มาก มีสติปัญญ

เรื่องแปล โดย กัลยาณมิตร อรุณลักษณ์ ไชยนันทน์ (ฉบับสุดท้าย) ประสบการณ์ภายในตรงกับ ประสบการณ์ภายนอก การปฏิบัติธรรม ท่าให้ผู้แปลทราบว่า ธรรมกาย ทำให้เกิดการตรัสรู้ธรรมและเกิดบุคคล เช่น พระ พุทธเจ้า ธรรม

การปฏิบัติธรรม ท่าให้ผู้แปลทราบว่า ธรรมกาย ทำให้เกิดการตรัสรู้ธรรมและเกิดบุคคล เช่น พระ พุทธเจ้า ธรรมกายจึงเป็นหลักของชีวิต และเป็น หลักของพุทธศาสนา หรือเป็นตัวพุทธศาสนานั่นเอง คำว่า “ธรรมกาย” แยกได้เ

๑๐๖ ก ง ย า ม ม ต ร แผนผังสรุปขั้นตอนการเจริญสมถวิปัสสนากรรมฐานตามแนววิชชาธรรมกาย ปฐมมรรค ปฐมฌาน โสดาปัตติมรรค ฯลฯ สมถะ ดำเนินจิตเข้ากลางดวงปฐมมรรค ) หรือดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ที่ศูนย์กลางกายมนุษย

แผนผังสรุปขั้นตอนการเจริญสมถวิปัสสนากรรมฐานตามแนววิชชาธรรมกาย ปฐมมรรค ปฐมฌาน โสดาปัตติมรรค ฯลฯ สมถะ ดำเนินจิตเข้ากลางดวงปฐมมรรค ) หรือดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ที่ศูนย์กลางกายมนุษย์ (ฐานที่ ๓) คือต้นท

เอกสารอ้างอิง และหมายเหตุท้ายบท ๒. แผนผังสรุปแสดงอานิสงส์ของการเจริญสมถวิปัสสนากรรมฐาน ตามแนววิชชาธรรมกาย -กายมนุษย์ ท ๕ ภาชน รูปขันธ์ นามรูป วิญญาณขัน อายตนะภายใน 1+ อาย นะ หมอก เอกพนมวร น ส ภายใน:-

เอกสารอ้างอิง และหมายเหตุท้ายบท ๒. แผนผังสรุปแสดงอานิสงส์ของการเจริญสมถวิปัสสนากรรมฐาน ตามแนววิชชาธรรมกาย -กายมนุษย์ ท ๕ ภาชน รูปขันธ์ นามรูป วิญญาณขัน อายตนะภายใน 1+ อาย นะ หมอก เอกพนมวร น ส ภายใน:-

ค อลัมน์ “อานุภาพธรรม- บ้านเมืองอื่นที่ได้พบเห็นอยู่เป็นเวลา ลุ่มลึกของพระพุทธองค์ โดยผู้แปล กาย” นี้ เป็นเรื่องเล่า นาน ข้าพเจ้าเคยตั้งคำถามโง่ ๆ ธรรมที่มีชื่อเสียงหลายชาติหลาย เกี่ยวกับปาฏิหาริย์และ

ค อลัมน์ “อานุภาพธรรม- บ้านเมืองอื่นที่ได้พบเห็นอยู่เป็นเวลา ลุ่มลึกของพระพุทธองค์ โดยผู้แปล กาย” นี้ เป็นเรื่องเล่า นาน ข้าพเจ้าเคยตั้งคำถามโง่ ๆ ธรรมที่มีชื่อเสียงหลายชาติหลาย เกี่ยวกับปาฏิหาริย์และ

ฝนมาจากท้องฟ้า แต่เดิมฝนมาจาก ที่ไหน? ฝนก็อยู่ในก้อนเมฆต่าๆ นั่น แหละ พอเมฆตั้งขึ้นแล้วประเดี๋ยว ฝนก็ตก ฝนอยู่ในก้อนเมฆนั่นเอง เราเห็นกันเพียงเท่านั้น เรื่องนี้ไม่ใช่ เพียงแต่พวกเรา แม้กษัตริย์ในครั้ง

ฝนมาจากท้องฟ้า แต่เดิมฝนมาจาก ที่ไหน? ฝนก็อยู่ในก้อนเมฆต่าๆ นั่น แหละ พอเมฆตั้งขึ้นแล้วประเดี๋ยว ฝนก็ตก ฝนอยู่ในก้อนเมฆนั่นเอง เราเห็นกันเพียงเท่านั้น เรื่องนี้ไม่ใช่ เพียงแต่พวกเรา แม้กษัตริย์ในครั้ง

Fi ไปทุกกาย ทุก ๆ กาย คราวนี้เมื่อ เท่าใด ท่านก็มีธรรมกายอย่างนี้แหละ อยู่ได้ด้วยดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย รูปพรหมละเอียด หกเท่าฟองไข่แดง พระพุทธเจ้าเข้านิพพานมากน้อย ของไก่ กลมรอบตัว กายอรูปพรหม เล่าเป็

Fi ไปทุกกาย ทุก ๆ กาย คราวนี้เมื่อ เท่าใด ท่านก็มีธรรมกายอย่างนี้แหละ อยู่ได้ด้วยดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย รูปพรหมละเอียด หกเท่าฟองไข่แดง พระพุทธเจ้าเข้านิพพานมากน้อย ของไก่ กลมรอบตัว กายอรูปพรหม เล่าเป็

ดวงธรรมที่ทำให้เป็นพระโสดาละ ได้พึ่งดวงธรรมที่ทำให้เป็นพระอนา ครั้งหนึ่ง ไม่สนิทที่อธิบายมาแล้ว เอียด กายธรรมพระสกิทาคาละเอียด ได้อาศัยกายธรรมที่ทำให้เป็นพระ สกิทาคาหยาบ ได้พึ่งดวงธรรมที่ ทำให้เป็นพระ

ดวงธรรมที่ทำให้เป็นพระโสดาละ ได้พึ่งดวงธรรมที่ทำให้เป็นพระอนา ครั้งหนึ่ง ไม่สนิทที่อธิบายมาแล้ว เอียด กายธรรมพระสกิทาคาละเอียด ได้อาศัยกายธรรมที่ทำให้เป็นพระ สกิทาคาหยาบ ได้พึ่งดวงธรรมที่ ทำให้เป็นพระ

ทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เบื่อ หน่ายในการสัมผัสทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เบื่อหน่ายหมด ต้องทำ ใจให้หยุดอยู่ ณ ศูนย์กลางกาย สะดือทะลุหลัง ขวาทะลุซ้าย กลาง กั๊ก ใสเหมือนดวงจันทร์ดวงอาทิตย์ หยุดนิ่งหยุด

ทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เบื่อ หน่ายในการสัมผัสทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เบื่อหน่ายหมด ต้องทำ ใจให้หยุดอยู่ ณ ศูนย์กลางกาย สะดือทะลุหลัง ขวาทะลุซ้าย กลาง กั๊ก ใสเหมือนดวงจันทร์ดวงอาทิตย์ หยุดนิ่งหยุด

อะไรต่อมิอะไรกันไขว่เชียว เพราะ ไหว้แล้ว แต่ว่าไหว้กลัวฤทธิ์กลัวเดช แล้ว ก็ต้องไหว้ กลัวต้องภัยได้ทุกข์ จึงไม่ถูกพลาดไป เรื่องนี้เราเห็นอยู่ พญามาร อ้ายที่มีฤทธิ์มีเดชอยู่ที่นั่น ถึงอ้ายสิ่งทั้งหลายเห

พญามาร อ้ายที่มีฤทธิ์มีเดชอยู่ที่นั่น ถึงอ้ายสิ่งทั้งหลายเหล่านี้ว่าเป็นที่พึ่ง ต่อตาทั่ว ๆ กันในประเทศไทยนี้ ไม่ใช่เคารพต่อพระพุทธเจ้าโดยตรง ทีเดียว เคารพในฤทธิ์เดชของพญามารมัน นั่นพระพุทธเจ้าปฏิเสธแ

ตานั้นกายนั้น เห็นด้วยตากายทิพย์ ของพระสิทธัตถราชกุมารหรือ กาย ที่ฝันในฝันออกไปน่ะ ไม่ใช่ เห็น ด้วยกายนั้นเป็นพระพุทธเจ้า พระ อรหันต์ไม่ได้ เห็นด้วยตากายทิพย์ ละเอียดของพระสิทธัตถราชกุมาร อย่างนั้นหรื

ตานั้นกายนั้น เห็นด้วยตากายทิพย์ ของพระสิทธัตถราชกุมารหรือ กาย ที่ฝันในฝันออกไปน่ะ ไม่ใช่ เห็น ด้วยกายนั้นเป็นพระพุทธเจ้า พระ อรหันต์ไม่ได้ เห็นด้วยตากายทิพย์ ละเอียดของพระสิทธัตถราชกุมาร อย่างนั้นหรื

หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงวิมุตติถูก ส่วนเข้า เห็นดวงวิมุตติญาณทัสสนะ หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงวิมุตติญาณ ทัสสนะ พอถูกส่วนเข้า เห็นกาย ธรรมพระสกทาคาละเอียด หน้าตัก ๑๐ วา สูง ๑๐ วา เกตุดอกบัวตูมใส หนักขึ้

หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงวิมุตติถูก ส่วนเข้า เห็นดวงวิมุตติญาณทัสสนะ หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงวิมุตติญาณ ทัสสนะ พอถูกส่วนเข้า เห็นกาย ธรรมพระสกทาคาละเอียด หน้าตัก ๑๐ วา สูง ๑๐ วา เกตุดอกบัวตูมใส หนักขึ้

อยู่ในกายมนุษย์ด้วยกันทุกคน กาย มนุษย์นี้ล้วนเป็นปุญญาภิสังขาร จะกล่าวถึงธรรมทั้งหลาย ต่อไป คือเป็นดวงใส มนุษย์ได้มา ด้วยความบริสุทธิ์กาย บริสุทธิ์วาจา บริสุทธิ์ใจ ไม่มีร่องพิรุธเลย พอ แตกกายทำลายขันธ

อยู่ในกายมนุษย์ด้วยกันทุกคน กาย มนุษย์นี้ล้วนเป็นปุญญาภิสังขาร จะกล่าวถึงธรรมทั้งหลาย ต่อไป คือเป็นดวงใส มนุษย์ได้มา ด้วยความบริสุทธิ์กาย บริสุทธิ์วาจา บริสุทธิ์ใจ ไม่มีร่องพิรุธเลย พอ แตกกายทำลายขันธ

นิพพาน ก็เป็นข้อสำคัญอยู่ ไม่ใช่ พอดีพอร้าย ถ้าทำถูกส่วนเข้า เป็น อย่างไร ทำถูกส่วนเข้าก็ซีกขาว ฝ่ายเดียว ขาวจนใส ขาวจนเกินขาว ขาวจนเกินส่วน ขาวจนได้ส่วนได้ที่ ทีเดียว ใสหนักเข้าๆๆ ใสจนไม่ใส ต่อไป ใสเ

นิพพาน ก็เป็นข้อสำคัญอยู่ ไม่ใช่ พอดีพอร้าย ถ้าทำถูกส่วนเข้า เป็น อย่างไร ทำถูกส่วนเข้าก็ซีกขาว ฝ่ายเดียว ขาวจนใส ขาวจนเกินขาว ขาวจนเกินส่วน ขาวจนได้ส่วนได้ที่ ทีเดียว ใสหนักเข้าๆๆ ใสจนไม่ใส ต่อไป ใสเ

หรือส่วนหยาบนั้นยังหมักหมมอยู่ พ้นมาแล้วไม่ควรประมาท เรามา ด้วยกามราคะ พยาบาทหยาบ กาย ถึงนี่ได้ด้วยความไม่ประมาท ไม่ กระวีกระวาดจากกายพระสกทาคา ธรรมละเอียดนี่ยังหมักหมมอยู่ด้วย ควรเดินเล่อเผลอตัว ไม่ป

หรือส่วนหยาบนั้นยังหมักหมมอยู่ พ้นมาแล้วไม่ควรประมาท เรามา ด้วยกามราคะ พยาบาทหยาบ กาย ถึงนี่ได้ด้วยความไม่ประมาท ไม่ กระวีกระวาดจากกายพระสกทาคา ธรรมละเอียดนี่ยังหมักหมมอยู่ด้วย ควรเดินเล่อเผลอตัว ไม่ป